P'ashtay pyakal'inkin

    















 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

緣起

邵族是台灣原住民族群中之一族,保有獨特的語言特色和文化特質,其別於鄒(曹)族和平埔族群,獨立而自成一族是無庸置疑的,現今的邵族族人仍然堅持保有ita thao(邵)的文化特質,並且服膺祖先遺訓,遵從祖先遺規,恪遵祖靈信仰,奉行祖先美德,按四時之序舉行歲時祭儀,並且將邵族的固有

文化加以發揚光大,直至目前,邵族的子孫仍然保有祖靈信仰的「公媽籃」祟祀,和女祭司(先生媽)的養成與傳承制度,除了每年舉行播種祭、移植祭、除草祭、豐年祭、狩獵祭、拜鰻祭、氏族祖靈祭外,自1994年以來,邵族族人以虔敬的心,每年皆舉行隆重的豐年祭儀(lusin即邵族過年),藉由祭儀的舉行,來讚頌祖先,祈求祖靈賜福,讓邵族人衣食無缺、平安健康,並藉此將邵族的文化傳繼下去。

 

    然「九二一大地震」帶給邵族人相當大的災情,大部份邵族人的家業毀於一旦,許多族人的房舍倒塌,在斷垣殘壁間,邵族人苦澀地期待早日走出災情,迎接生機的到來!地震過後,許多慈愛團體送來脤災物資,讓邵族得到不少溫暖。

為了安置族人,邵族文化發展協會、重建委員會積極籌畫重建家園的工作,其志業為:

    1、 邵族的子孫有責任與義務去完成祖先、祖靈所交代的未竟遺志。
    2、 恢復邵族光榮珍貴的傳統文化、習俗、語言。
    3、 恢復作為Zintun(日月潭)主人的角色、地位。


   

    為了充實日月潭地區人文資源的維續,重建邵族文化與重建邵族家園必須同時進行。重建的工作相當艱鉅,且工程龐大,所必須藉助的人力、資源、專業人士既多樣且複雜,且需大量財力,始能完成。感謝中央研究院、新竹市政府、新竹市國際扶輪社、新竹市文化協會、謝英俊建築師事務所的雪中送炭與經費的支持,讓邵族人看到了璀璨的未來!

 

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Update by PISC 2000/02/23
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